Perwirasatu.co.id, Rabu 20 Mei 2026.

Sering kali manusia mengira puncak ibadah hanya ada di akhir Ramadhan, padahal Allah membuka pintu keutamaan lain yang tidak kalah agung, yaitu sepuluh hari pertama Dzulhijjah. Di hari-hari itu amal saleh dilipatgandakan, doa lebih didengar, dan zikir lebih dicintai. Namun banyak orang lalai, hari berlalu tanpa tilawah, tanpa takbir, tanpa sedekah, seolah tidak ada musim ketaatan.

Sepuluh hari pertama Dzulhijjah adalah hadiah besar dari Allah untuk hamba-hamba-Nya. Ia datang setiap tahun, mengetuk pintu hati, mengingatkan bahwa kesempatan beramal tidak pernah berhenti. Namun, betapa sering manusia menyambutnya dengan kebiasaan yang sama: bangun pagi hanya untuk dunia, bekerja tanpa zikir, malam tanpa tilawah, dan hati yang tetap kering dari rasa takut serta harap kepada Allah. Padahal, dalam timbangan akhirat, hari-hari ini adalah hari-hari yang nilainya melebihi hari-hari biasa, bahkan menjadi salah satu puncak musim ibadah sepanjang tahun.

Rasulullah ﷺ menegaskan keagungan sepuluh hari ini dalam hadis yang sangat masyhur:

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ العَشْرِ. قَالُوا: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ.

Artinya: “Tidak ada hari-hari yang amal saleh di dalamnya lebih dicintai oleh Allah daripada hari-hari sepuluh ini.” Para sahabat bertanya, “Tidak juga jihad di jalan Allah?” Beliau menjawab, “Tidak juga jihad di jalan Allah, kecuali seseorang yang keluar dengan jiwa dan hartanya lalu tidak kembali dengan sesuatu pun.” (HR. al-Bukhari)

Hadis ini adalah seruan keras agar hati kita bangun. Jika amal saleh pada sepuluh hari Dzulhijjah lebih dicintai Allah, maka siapa yang menyia-nyiakannya sebenarnya sedang menutup pintu keuntungan besar. Ia seperti pedagang yang melihat musim panen emas, tetapi memilih tidur dan membiarkan ladangnya kosong.

Allah sendiri bersumpah dengan sepuluh malam ini, dan sumpah Allah tidak pernah untuk sesuatu yang remeh. Allah berfirman:

وَالْفَجْرِ ۝ وَلَيَالٍ عَشْرٍ

Artinya: “Demi fajar, dan demi malam yang sepuluh.” (QS. Al-Fajr: 1–2)

Para ulama tafsir menjelaskan bahwa “malam yang sepuluh” adalah sepuluh hari pertama Dzulhijjah. Ini menunjukkan kemuliaannya. Bila Allah bersumpah dengannya, maka ia adalah tanda kebesaran. Sayangnya, banyak manusia justru menjadikannya hari-hari biasa, seakan Allah tidak sedang membuka ladang pahala seluas langit.

Dzulhijjah bukan hanya tentang ibadah haji. Ia adalah tentang membangun jiwa tauhid, menegakkan zikir, menumbuhkan pengorbanan, dan menajamkan rasa takut kepada hari perjumpaan. Allah berfirman:

لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ

Artinya: “Agar mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan agar mereka menyebut nama Allah pada hari-hari yang telah diketahui atas rezeki yang Allah berikan kepada mereka berupa hewan ternak.” (QS. Al-Hajj: 28)

“Ayyām ma‘lūmāt” (hari-hari yang diketahui) menurut banyak ulama adalah sepuluh hari pertama Dzulhijjah. Perintahnya jelas: menyebut nama Allah. Bukan hanya sekali dua kali, melainkan memperbanyak zikir, memperbanyak takbir, memperbanyak tahmid, dan memperbanyak tahlil.

Namun manusia sering lalai. Hari-hari mulia itu berlalu, sementara lidah tetap kaku untuk takbir, tangan tetap berat untuk sedekah, mata tetap jarang menatap mushaf. Mereka beralasan sibuk, padahal yang sebenarnya terjadi adalah hati tidak merasa butuh kepada Allah. Mereka lupa bahwa hidup ini sedang berjalan menuju liang lahat. Mereka lupa bahwa setiap napas adalah jatah yang tidak akan kembali.

Padahal takbir di hari-hari Dzulhijjah adalah syiar besar Islam. Rasulullah ﷺ mengajarkan umat ini untuk menghidupkan zikir. Di antara zikir yang paling agung adalah kalimat tauhid dan tasbih:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ

Artinya: “Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada sesembahan yang benar selain Allah, dan Allah Maha Besar.”

Takbir bukan hanya tradisi lisan. Takbir adalah deklarasi iman. Ketika kita berkata “اللهُ أَكْبَرُ”, kita sedang menundukkan dunia di bawah kebesaran Allah. Kita sedang mengingatkan diri bahwa rezeki, jabatan, masalah, dan ketakutan hanyalah kecil dibanding kuasa-Nya. Takbir adalah obat bagi hati yang resah.

Selain takbir, puasa menjadi amalan besar di sepuluh hari Dzulhijjah. Puasa adalah ibadah rahasia, ibadah yang membakar syahwat, menundukkan hawa nafsu, dan membersihkan jiwa. Dalam hadis qudsi, Allah berfirman:

كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

Artinya: “Setiap amal anak Adam adalah untuknya kecuali puasa. Sesungguhnya puasa itu untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan membalasnya.” (HR. al-Bukhari dan Muslim)

Jika sepuluh hari Dzulhijjah adalah hari-hari paling dicintai untuk amal saleh, dan puasa adalah amal yang balasannya langsung dari Allah, maka betapa besar peluang seorang hamba bila ia menggabungkan keduanya. Ia berpuasa bukan karena tradisi, tetapi karena cinta dan takut kepada Allah.

Puncak puasa sunnah di hari-hari ini adalah puasa Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah. Rasulullah ﷺ bersabda:

صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ

Artinya: “Puasa pada hari Arafah, aku berharap kepada Allah agar menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.” (HR. Muslim)

Bayangkan, satu hari puasa yang dilakukan dengan iman dan ikhlas, menjadi sebab penghapusan dosa dua tahun. Tetapi banyak orang melewatkannya karena lalai, karena malas, atau karena terlalu mencintai kenyamanan. Mereka lupa bahwa dosa itu berat, dan perjalanan menuju Allah itu panjang.

Dzulhijjah juga mengajarkan pengorbanan melalui kisah Nabi Ibrahim عليه السلام dan Nabi Ismail عليه السلام. Ini bukan sekadar cerita masa lalu. Ini adalah pelajaran tentang ketaatan tanpa syarat. Allah mengabadikan dialog penuh iman itu dalam Al-Qur’an:

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

Artinya: “Maka ketika anak itu sampai pada usia sanggup berusaha bersamanya, Ibrahim berkata: ‘Wahai anakku, sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka pikirkanlah bagaimana pendapatmu!’ Ia menjawab: ‘Wahai ayahku, lakukanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah engkau akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar.’” (QS. Ash-Shaffat: 102)

Kisah ini mengguncang hati orang beriman. Ia mengajarkan bahwa cinta kepada Allah harus mengalahkan cinta kepada apa pun. Maka penyembelihan hewan kurban bukan sekadar memotong daging, tetapi menyembelih ego, menyembelih kesombongan, menyembelih sifat pelit, menyembelih kecintaan berlebihan pada dunia.

Allah menegaskan bahwa yang sampai kepada-Nya bukanlah darah dan daging, melainkan ketakwaan:

لَنْ يَنَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ

Artinya: “Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaan dari kalian.” (QS. Al-Hajj: 37)

Maka siapa yang memasuki sepuluh hari Dzulhijjah dengan hati biasa, akan keluar dengan hati biasa. Tetapi siapa yang memasuki hari-hari itu dengan kesadaran akhirat, dengan tilawah yang ditambah, dengan takbir yang dirutinkan, dengan puasa yang dijaga, dengan sedekah yang diperbanyak, maka ia akan keluar dengan jiwa yang lebih bersih.

Hari-hari Dzulhijjah adalah kesempatan untuk kembali. Kembali dari kelalaian menuju kesungguhan. Kembali dari dosa menuju taubat. Kembali dari dunia menuju Allah. Jangan biarkan hari-hari mulia itu lewat tanpa perubahan. Jadikan rumah kita hidup dengan takbir. Jadikan mushaf kembali dekat dengan tangan. Jadikan malam lebih bermakna dengan sujud. Sebab hidup ini singkat, dan pintu ampunan tidak selalu terbuka selamanya.

Maka bangkitlah. Jangan pelit bertakbir. Jangan malas berpuasa. Jangan kikir bersedekah. Karena siapa yang benar-benar memahami nilai sepuluh hari Dzulhijjah, ia akan menganggapnya lebih berharga daripada emas, lebih berharga daripada liburan, bahkan lebih berharga daripada tidur panjang yang sia-sia. Di hari-hari itulah, Allah memanggil hamba-Nya untuk menjadi manusia yang lebih dekat kepada-Nya.

Sumber: Dwi Taufan Hidayat