Perwirasatu.co.id, 25 Agustus 2026.

Banyak kaum Muslimin bersemangat menghidupkan ibadah puasa sunnah, namun tidak sedikit yang bertanya, puasa manakah yang paling sering dilakukan Rasulullah ﷺ. Memahami jawaban atas pertanyaan ini sangat penting agar semangat beribadah tidak hanya didorong oleh keinginan memperoleh pahala yang besar, tetapi juga berlandaskan ilmu, mengikuti tuntunan Nabi, serta menghadirkan keseimbangan antara keutamaan, kemudahan, dan keistiqamahan dalam beramal.

Puasa merupakan ibadah yang memiliki kedudukan sangat istimewa di sisi Allah Swt. Ibadah ini bukan sekadar menahan lapar dan dahaga, melainkan latihan keikhlasan, kesabaran, ketakwaan, serta pengendalian diri. Orang yang berpuasa sedang mendidik hati agar lebih tunduk kepada Allah, lebih peka terhadap penderitaan sesama, dan lebih mampu mengendalikan hawa nafsu. Oleh karena itu, Rasulullah ﷺ sangat menganjurkan berbagai bentuk puasa sunnah sebagai sarana mendekatkan diri kepada Allah setelah menunaikan puasa wajib Ramadhan.

Allah Swt. berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

"Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa." (QS. Al-Baqarah: 183)

Ayat ini menegaskan bahwa tujuan utama puasa adalah membentuk ketakwaan. Takwa tidak lahir hanya karena banyaknya amal, tetapi karena amal tersebut dilaksanakan dengan ikhlas dan sesuai petunjuk Rasulullah ﷺ. Oleh sebab itu, memahami kebiasaan puasa Nabi menjadi bagian penting dalam menyempurnakan ibadah.

Di antara pertanyaan yang sering muncul ialah apakah Rasulullah ﷺ lebih banyak melaksanakan puasa Senin-Kamis atau puasa Daud. Jawabannya memerlukan ketelitian dalam memahami hadis-hadis yang sahih. Para ulama menjelaskan bahwa puasa Daud memang disebut sebagai puasa sunnah yang paling utama, tetapi tidak terdapat riwayat sahih yang menunjukkan bahwa Rasulullah ﷺ secara rutin menjalankannya sepanjang kehidupan beliau. Sebaliknya, terdapat sejumlah riwayat yang menunjukkan perhatian besar beliau terhadap puasa hari Senin, juga hari Kamis dalam beberapa riwayat.

Rasulullah ﷺ bersabda ketika ditanya tentang puasa hari Senin:

ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمُ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ

"Itulah hari aku dilahirkan, hari aku diutus sebagai rasul, atau hari diturunkan wahyu kepadaku." (HR. Muslim)

Hadis ini menunjukkan bahwa hari Senin memiliki keistimewaan tersendiri dalam perjalanan risalah Islam. Rasulullah ﷺ memilih berpuasa pada hari itu sebagai bentuk syukur kepada Allah atas nikmat diutusnya beliau sebagai pembawa petunjuk bagi seluruh manusia.

Dalam hadis lain disebutkan:

تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ

"Amal-amal diperlihatkan pada hari Senin dan Kamis. Maka aku senang apabila amalku diperlihatkan ketika aku sedang berpuasa." (HR. At-Tirmidzi)

Hadis ini mengajarkan bahwa seorang mukmin hendaknya berusaha mempersembahkan amal terbaiknya kepada Allah. Puasa menjadi simbol ketulusan hati karena ibadah ini sangat dekat dengan keikhlasan. Tidak ada seorang pun yang mengetahui secara pasti seseorang sedang berpuasa kecuali dirinya dan Allah.

Adapun mengenai puasa Daud, Rasulullah ﷺ bersabda:

أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا

"Puasa yang paling dicintai Allah adalah puasa Nabi Daud. Beliau berpuasa sehari dan berbuka sehari." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Hadis ini menjelaskan keutamaan puasa Daud sebagai bentuk puasa sunnah yang paling utama dari sisi kualitas. Akan tetapi, hadis tersebut merupakan anjuran Nabi kepada Abdullah bin Amr radhiyallahu 'anhu, bukan penjelasan bahwa Rasulullah ﷺ sendiri menjadikannya sebagai kebiasaan yang terus-menerus. Inilah perbedaan penting yang perlu dipahami agar tidak terjadi kesimpulan yang keliru.

Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu 'anha menggambarkan kebiasaan Rasulullah ﷺ dengan sangat indah. Beliau berkata bahwa Rasulullah ﷺ terkadang berpuasa hingga para sahabat mengira beliau tidak akan berbuka, dan terkadang berbuka hingga mereka mengira beliau tidak akan berpuasa lagi. Gambaran ini menunjukkan keluasan tuntunan Nabi. Beliau tidak mengikat umat dengan pola yang memberatkan, tetapi mengajarkan fleksibilitas dalam bingkai istiqamah.

Sikap Rasulullah ﷺ mengandung pelajaran besar bahwa kualitas ibadah tidak hanya diukur dari beratnya amalan, melainkan juga dari kesesuaiannya dengan sunnah. Banyak orang tergoda memilih ibadah yang tampak paling berat, padahal yang lebih dicintai Allah adalah amalan yang dilakukan secara konsisten, ikhlas, dan tidak memberatkan diri hingga akhirnya meninggalkan ibadah sama sekali.

Rasulullah ﷺ bersabda:

أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ

"Amalan yang paling dicintai Allah adalah amalan yang dikerjakan secara terus-menerus meskipun sedikit." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Hadis ini menjadi prinsip penting dalam kehidupan seorang Muslim. Istiqamah lebih bernilai daripada semangat yang menggebu-gebu tetapi hanya sesaat. Seseorang yang mampu menjaga puasa Senin secara rutin selama bertahun-tahun mungkin lebih baik daripada memaksakan puasa Daud beberapa minggu kemudian berhenti sama sekali karena merasa berat.

Islam adalah agama yang penuh keseimbangan. Rasulullah ﷺ tidak pernah mengajarkan sikap berlebihan dalam beribadah. Bahkan ketika Abdullah bin Amr ingin berpuasa setiap hari dan mengkhatamkan Al-Qur'an dalam waktu yang sangat singkat, Nabi ﷺ mengarahkannya kepada ibadah yang lebih proporsional agar tubuh, keluarga, dan hak-hak lainnya tetap terpenuhi.

Karena itu, seorang Muslim hendaknya memilih bentuk puasa sunnah yang paling mampu dijaga secara istiqamah. Jika mampu menjalankan puasa Daud tanpa mengabaikan kewajiban dan hak keluarga, maka itu merupakan amalan yang sangat mulia. Namun apabila lebih mampu menjaga puasa Senin-Kamis atau tiga hari setiap bulan secara konsisten, maka hal itu pun termasuk sunnah yang sangat dianjurkan dan berpahala besar.

Pada akhirnya, tujuan utama mengikuti sunnah bukan sekadar memperbanyak ibadah, melainkan meneladani Rasulullah ﷺ dalam seluruh aspek kehidupan. Beliau mengajarkan keseimbangan antara semangat beramal, keikhlasan hati, keteguhan istiqamah, dan kasih sayang terhadap diri sendiri serta orang lain. Itulah keindahan Islam yang selalu menghadirkan kemudahan tanpa mengurangi nilai ketakwaan. Semoga Allah menjadikan kita termasuk hamba-hamba yang mencintai sunnah Nabi, mengamalkannya dengan ilmu, serta menghadap-Nya dalam keadaan membawa amal yang ikhlas, istiqamah, dan diterima di sisi-Nya. Aamiin.

Sumber: Dwi Taufan Hidayat