Perwirasatu.co.id, 04 November 2026

Manusia sering kali mengira bahwa rezekinya hanya sebatas gaji yang diterima setiap bulan. Akibatnya, hidup terasa sempit karena segala sesuatu dihitung dengan angka dan dibatasi anggaran. Padahal, rezeki Allah jauh lebih luas daripada penghasilan tetap. Islam mengajarkan keseimbangan antara perencanaan, ikhtiar, tawakal, kewajiban menafkahi keluarga, dan kemurahan hati untuk membantu sesama.

Ada kalanya seseorang baru menerima gaji, tetapi pikirannya sudah dipenuhi daftar pengeluaran hingga akhir bulan. Uang untuk kebutuhan pokok, tagihan, pendidikan anak, cicilan, dan tabungan telah dibagi ke dalam pos masing-masing. Perencanaan seperti ini sesungguhnya dapat membantu seseorang mengelola keuangan dengan baik. Namun, masalah muncul ketika anggaran berubah menjadi batas kaku yang membuat hati kehilangan kepekaan terhadap kebutuhan orang lain.

Kita perlu memahami bahwa rezeki tidak identik dengan gaji. Gaji merupakan salah satu bentuk rezeki yang Allah berikan melalui pekerjaan, sedangkan rezeki dapat hadir dalam berbagai bentuk, seperti kesehatan, keluarga yang menyayangi, sahabat yang menolong, kesempatan berusaha, ilmu yang bermanfaat, dan pertolongan yang datang ketika kita hampir kehilangan harapan.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman dalam Al-Qur'an:

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ

Artinya: "Dan tidak satu pun makhluk bergerak (bernyawa) di bumi melainkan semuanya dijamin Allah rezekinya. Dia mengetahui tempat kediamannya dan tempat penyimpanannya. Semua (tertulis) dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuz)." (QS. Hud: 6).

Ayat ini mengingatkan kita bahwa Allah adalah pemberi rezeki bagi seluruh makhluk. Akan tetapi, jaminan rezeki bukan berarti manusia boleh bermalas-malasan, mengabaikan pekerjaan, atau meninggalkan tanggung jawab. Kita tetap diperintahkan berikhtiar, bekerja dengan jujur, mengembangkan kemampuan, dan menempuh jalan yang halal. Tawakal bukanlah meninggalkan usaha, melainkan menyerahkan hasil kepada Allah setelah menjalankan ikhtiar sebaik-baiknya.

Dalam mengelola harta, Islam tidak mengajarkan pemborosan, tetapi juga tidak membenarkan kekikiran. Harta harus digunakan secara bijaksana, sesuai kebutuhan dan kemampuan, tanpa melupakan hak keluarga serta hak orang lain yang perlu dibantu.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

Artinya: "Makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan." (QS. Al-A'raf: 31).

Ayat ini menjelaskan bahwa menikmati rezeki yang halal diperbolehkan, tetapi harus disertai pengendalian diri. Israf adalah menggunakan sesuatu secara berlebihan, meskipun pada dasarnya hal tersebut diperbolehkan. Misalnya, membeli makanan halal tetapi berlebihan hingga terbuang, atau menghabiskan uang untuk kemewahan yang melampaui kemampuan.

Adapun tabdzir adalah menghamburkan harta untuk sesuatu yang tidak semestinya, termasuk penggunaan harta untuk kemaksiatan. Penjelasan tentang perbedaan keduanya juga dikenal dalam literatur fikih, antara lain Hasyiyah Ibnu Abidin, jilid 6, halaman 759. Dengan demikian, orang yang bijaksana bukan sekadar orang yang mampu menghemat uang, melainkan orang yang mengetahui kapan harus menyimpan, kapan harus membelanjakan, dan kapan harus berbagi.

Allah juga memberikan tuntunan tentang keseimbangan dalam membelanjakan harta:

وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا

Artinya: "Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebihan, dan tidak (pula) kikir, tetapi berada di tengah-tengah antara yang demikian." (QS. Al-Furqan: 67).

Inilah prinsip penting dalam keuangan seorang muslim. Islam tidak menyuruh kita menghabiskan semua penghasilan, tetapi juga tidak menghendaki kita menimbun rasa takut hingga enggan mengeluarkan harta untuk kebutuhan yang benar. Ada keseimbangan antara memenuhi kebutuhan, mempersiapkan masa depan, membayar kewajiban, dan menolong sesama.

Perencanaan keuangan bukanlah sesuatu yang buruk. Justru, menyusun anggaran dapat menjadi sarana menjaga amanah. Dengan perencanaan, seseorang dapat memastikan kebutuhan pokok terpenuhi, utang dibayar, pendidikan anak diperhatikan, dan tabungan disiapkan untuk menghadapi keadaan darurat. Namun, anggaran seharusnya menjadi alat untuk mencapai kemaslahatan, bukan alasan untuk membenarkan kekikiran.

Bayangkan ketika seorang saudara datang meminta bantuan karena kesulitan membeli kebutuhan pokok. Kita sebenarnya masih memiliki kemampuan untuk membantu, tetapi menolak semata-mata karena pos anggaran bantuan tidak tersedia. Dalam keadaan seperti itu, kita patut bertanya kepada diri sendiri: apakah perencanaan kita telah membantu menjalankan amanah, atau justru membuat hati semakin tertutup?

Tentu, kita tidak harus memenuhi setiap permintaan. Kemampuan setiap orang berbeda, dan tidak semua permintaan harus dipenuhi. Kita boleh menolak dengan santun apabila memang tidak mampu, perlu menjaga kebutuhan pokok keluarga, atau menghadapi kewajiban yang lebih mendesak. Namun, jangan sampai alasan anggaran selalu digunakan untuk menghindari setiap kesempatan berbuat baik, padahal sebenarnya kita mampu menolong.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ

Artinya: "Kamu tidak akan memperoleh kebajikan, sebelum kamu menginfakkan sebagian harta yang kamu cintai. Dan apa pun yang kamu infakkan, tentang hal itu sungguh, Allah Maha Mengetahui." (QS. Ali Imran: 92).

Ayat ini mengajak kita melampaui kebiasaan memberi hanya ketika ada kelebihan yang tidak lagi kita perlukan. Sedekah yang baik lahir dari kesadaran bahwa harta adalah amanah, bukan semata-mata milik yang bebas digunakan tanpa pertimbangan moral. Memberi tidak harus dalam jumlah besar. Bantuan sederhana, apabila diberikan dengan ikhlas dan tepat sasaran, dapat menjadi jalan meringankan beban orang lain.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam juga mengajarkan pentingnya menjaga diri dari kekikiran. Beliau bersabda:

اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ

Artinya: "Jauhilah kezaliman, karena kezaliman adalah kegelapan pada hari kiamat. Jauhilah sifat kikir, karena sifat kikir telah membinasakan orang-orang sebelum kalian. Sifat itu mendorong mereka menumpahkan darah dan menghalalkan apa yang diharamkan bagi mereka." (HR. Muslim, no. 2578).

Hadis ini menunjukkan bahwa kekikiran bukan persoalan kecil. Jika dibiarkan, ia dapat merusak hubungan antarmanusia dan mendorong seseorang mengabaikan hak orang lain. Karena itu, kita perlu melatih hati agar tidak diperbudak oleh harta, sekalipun kita tetap harus bekerja keras untuk memperolehnya.

Dalam kehidupan keluarga, prinsip ini juga perlu diterapkan. Jangan sampai anak selalu ditolak ketika meminta sesuatu yang wajar dan bermanfaat, sementara orang tua sebenarnya mampu memenuhinya. Memang, anak perlu belajar membedakan kebutuhan dan keinginan, serta memahami arti hidup sederhana. Namun, mendidik anak agar hemat tidak sama dengan membuatnya merasa bersalah setiap kali membutuhkan sesuatu. Kebijaksanaan orang tua terletak pada kemampuan menetapkan batas yang sehat sekaligus memberikan kasih sayang.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ

Artinya: "Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah, dan mulailah dari orang yang menjadi tanggunganmu." (HR. Al-Bukhari, no. 1427, dan Muslim, no. 1034).

Hadis ini mengajarkan dua hal penting: semangat memberi dan tanggung jawab terhadap keluarga. Membantu orang lain merupakan kebajikan, tetapi kebutuhan orang-orang yang menjadi tanggungan kita juga tidak boleh diabaikan. Karena itu, urutan prioritas tetap diperlukan. Nafkah wajib harus ditunaikan, utang dan kewajiban diselesaikan, kebutuhan mendesak diperhatikan, kemudian sedekah dan bantuan diberikan sesuai kemampuan.

Kita juga tidak boleh memahami ajakan bersedekah sebagai perintah untuk memberikan semua harta hingga keluarga sendiri terlantar. Islam mengajarkan kemurahan hati yang disertai kebijaksanaan. Seseorang dapat menabung untuk masa depan sambil tetap menyisihkan sebagian penghasilannya bagi orang yang membutuhkan. Bahkan, anggaran sedekah dapat direncanakan sejak awal agar berbagi tidak selalu menunggu datangnya uang sisa.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Artinya: "Setan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat keji (kikir), sedangkan Allah menjanjikan ampunan dan karunia-Nya kepadamu. Dan Allah Mahaluas, Maha Mengetahui." (QS. Al-Baqarah: 268).

Ayat ini bukan jaminan bahwa setiap orang yang bersedekah akan langsung mendapatkan uang berlipat ganda. Maknanya, kita tidak seharusnya membiarkan ketakutan terhadap kemiskinan menguasai hati hingga menghalangi ketaatan. Rezeki, kecukupan, dan keberkahan tidak selalu dapat diukur dengan besarnya saldo rekening. Ada ketenteraman dalam harta yang halal, ada kebahagiaan dalam keluarga yang tercukupi, dan ada kemuliaan dalam kemampuan meringankan beban sesama.

Kita perlu mengingat bahwa gaji hanyalah salah satu jalan datangnya rezeki, sedangkan Allah adalah pemberi rezeki yang sesungguhnya. Jangan berhenti merencanakan keuangan, tetapi jangan pula membiarkan angka mengalahkan nurani. Kelola harta dengan cermat, penuhi kewajiban dengan sungguh-sungguh, hindari israf dan tabdzir, serta sisakan ruang dalam kehidupan untuk berbagi.

Sebab, kekayaan yang sejati bukan hanya tentang berapa banyak harta yang berhasil kita kumpulkan, melainkan juga tentang seberapa baik kita menggunakannya. Jangan takut bersedekah ketika mampu, tetapi jangan pula mengabaikan tanggung jawab atas nama sedekah. Bekerjalah dengan tekun, berhematlah dengan bijaksana, berdoalah dengan penuh harap, dan bertawakallah kepada Allah.

Semoga Allah menjadikan harta kita halal dan berkah, mencukupkan kebutuhan keluarga, menjauhkan kita dari sifat kikir dan boros, serta melembutkan hati agar senantiasa peka terhadap kesulitan orang lain. Amin.

Sumber: Dwi Taufan Hidayat